Khung Tranh 5 Ông Phật Xiêm mẫu xưa cổ+ khung

Năm Ông, là theo tiếng gọi của dân học Thần quyền Nam bộ từ những năm 1920. Nhưng nói 5 Ông thôi thì tối nghĩa quá, vì bất kỳ hình hình thức thiêng liêng nào phổ quát xuống trần thế cũng phải chia làm 5 chi theo Ngũ hành mới xuất sanh ra các phép tắc có nguyên lý và giới hạn của nó.

Năm Ông: trừ tà, trị quỉ, trừ bịnh, độ nhân sinh. Văn phật là lý thuyết tu thân luyện kỷ, tích tịch cầu giải thoát bản ngả cá nhân, nhưng Vỏ Phật thì hành động chính nghĩa mà xuyên qua hành động ấy thấy tự ngả mình là nhỏ bé, chỉ có sự từ bi là đặc cách lớn lao nhất mà thôi.

Cho nên người tu học 5 ông vỏ Phật phải có những lời thề nguyện độ nhân sanh cho đến mãn đời, các giới luật được củng cố luôn luôn nhằm hoàn thiện chính bản thân mình.

Năm ông phái Phật chỉ âm thầm lặng lẻ độ người hữu duyên, vừa trị bịnh, vừa giúp kiếm cái ăn, hoà giải nhân sự, thông qua đó mà khuyên tu niệm cái lý từ bi của chư Phật.

Phái 5 Ông Phật Xiêm thờ 5 hình vị Phật, trong đó có A Súc Phật và 4 vị mặc áo vàng hở vai phải. Mỗi vị có tư thế thủ ấn và linh thú tượng trưng như sư tử, voi, cọp, gà trắng, và rắn. Đồng thời, họ hình thành thủ ấn Tam Sơn Quyết.

Phái này ngồi trong vầng hào quang màu đỏ, đặc trưng cho phái Lục Dây của Xiêm. Bên trên hào quang có 6 vị chư thiên thần ôm đàn và rải hoa cúng, còn dưới có 2 chiếc quạt và hình ảnh đức lục tổ Ma-ga-ham kiết già, ngồi trong mạn đà la phù, có kỳ lân và cọp dưới đó. Điều này tượng trưng cho tứ đại yếu tố đất, nước, gió, và lửa.

Khung Tranh 5 Ông Phật Xiêm mẫu xưa cổ + khung